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  1. 郑州哪家面包房的面包好吃?
  2. 《史记·五帝本纪》中舜为帝颛臾的六世孙,而禹为帝颛臾的孙子,为何舜禅让帝位为禹,你怎么认为呢?

郑州哪家面包房的面包好吃?

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说到郑州的面包店我觉得玉凤路的卡吉诺面包房不错一般7点半到9点半。店面的装修一眼看去也很有吸引力,而且进入店里面点餐品的时候就会觉得店内给人一种很舒适的氛围。

卡吉诺面包房里面的餐品之所以好吃,受到很多人的喜爱,不光点心面包有特色丰富,而且是现点现做,很多情侣也都喜欢过去。

所以、这家面包店挺符合我的个人口味、大家也可以去尝尝!

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《史记·五帝本纪》中舜为帝颛臾的六世孙,而禹为帝颛臾的孙子,为何舜禅让帝位为禹,你怎么认为呢?

五帝前后相承,并有血缘关系,根本不可信!这是儒家大一统思想编排的结果!在那个天下万国的时代,有无数个“帝”。根据先秦史料和传说,古帝大约有30-40个,百家争鸣时代,各家都提出自己的古帝系统,各不尽相同。我们现在看到的几个版本的五帝系统,只是儒墨等几家从大一天的思想出发,结合邹衍的五行学说,编排出来的。(三皇也是如此,有所谓三一说)所以说根本不可信。

那么有没人五帝?有,但不只五个。五帝是先秦时代,没有时空界限,许多部落中的五个大部落的首领,他们没有血缘关系,也不是前后相承关系,是百家争鸣各家选出的。所以像舜禹这样辈分舛错也就不足为奇了。

五帝本纪的时代是史学家生造出来的,历史上是不存在的。因此其世系是混乱不堪,不足为据的。如果说那段历史有的话,它是虞夏时期史实分化提炼出来的,所以也不是没有史影,但是它是人为编织的,那些人物也都不是真实个人,而是一些集团的化身,对此不必深究。

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这个问题很复杂,我判断:有以下可能:″舜为颛臾的六世孙,是直系。而禹是帝颛臾的另一枝的后人,两枝相交坐帝位。而舜的前人坐帝时间短,而禹的前人坐帝位时间长(孙比爷年长的,古今有之)。

还有一种可能:″史记"有误。也曾有人说:″禹也是颛臾的六世孙"?这还待考证。

《竹书纪年》说舜囚禁尧而夺帝位,禹逼迫舜而夺帝位。而儒家思想的《史记》却说尧觉得舜贤明,而禅让帝位给舜,舜认为禹治水有大功劳,禹很贤明,所以禅让给禹。而禹想把位置传给儿子启,启杀死迟到的部落首领,改变了原始民主制度,开始中国的世袭制度。我以为《史记》关于三皇五帝的历史,多半只能当神话传说看。中国历史上唯一可能存在的禅让,就是战国七雄中的燕王禅让王位给国相子知,结果为燕国召来亡国之灾;赵武灵王***禅让的闹剧,直接导致被亲兄弟、亲儿子堵在沙丘宫里活活饿死;董卓逼汉献帝禅让,最后落个身首异处;曹丕逼汉献帝禅让,最后司马昭又逼他的子孙禅让,司马氏的子孙,也没得到好下场。

禅让是孔子等人编织的梦,不足信。

上古史,后人已经很难搞懂。但历史不是可以随便编造,但存下的世系又问题百出。说明,历史没有生造,出现的问题要另外考虑和解释。

上古的生,与后世的生意义不同。部落与部落是衍生。父部落生出子部落。上古只认部落,个人很渺小。黄帝到舜,部落衍生六次,是一个强大的部落,黄帝到禹衍生四次。所以禹血统更近黄帝。如何鲧部落不被杀而灭族,就不会有夏后禹部落,也许一直叫鲧部落。

舜部落进化快,禹进化慢,虽然禹是舜的晚辈。

黄帝至禹为世三十,说明已跨度1000年,从前3300到前2300,部落分衍4次。黄帝到舜,大约950年,部落分衍8次。舜长

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