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1. 我们现代的一代之文学是什么？你怎么看？

我们现代的一代之文学是什么？你怎么看？

王国维为自己所著《宋元戏曲考》作序时，有言：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”

后这段话被广为传颂，只不过一般人只知唐诗宋词元曲，加上“明清***”，对楚辞、汉赋、六朝骈文所知甚少了。

人们常把“一代又一代之文学”的发明权归于王国维，实则有说。早在宋代，便有了“一代又一代之某某”的说法，《宋史》的赵普本传云: “自古创业之君，其居潜旧臣，策佐命，事建功，代有一代之才，未尝乏也。”范仲淹本传则说: “自古一代帝王之兴，有一代名世之臣。”

【图：王国维《宋元戏曲史》。该书原名《宋元戏曲考》，1915年商务印书馆出版时，改今名，乃中国古代戏曲研究的经典之作。】

之后，“一代有一代之典章”、“一代有一代之制度”“一代有一代之人才”、“一代有一代之礼”等说法逐渐多了起来。其中，涉及文学较早的是朱熹的高徒、南宋理学家陈淳(1159～1223)，而明确提出“一代又一代之文”乃是明代的胡维霖，他在《与王遂东兵宪》:

胡氏在批评以李梦阳（琅琊）和李攀龙为首的前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”主张时，提出了“一代又一代之文”。

不过，比较系统全面的揭出“一代又一代之文学”者，还是王国维。这种观点本身，固然有些不甚严谨之处，沈金浩、蒋寅、齐森华和欧明俊等先生先后撰文讨论，此不复述。

而王国维此说的意义，也经过周勋初和王齐洲等先生的肯定。题主此问，亦是在肯定这一说法的前提之下的。如果要问哪些文体可能成为当代中国文学的代表，可能传之后世，目前主要有以下几种说法：

80、90年代，港台音乐风行天下，传唱大江南北，好事者不禁感慨，这些通俗歌曲的盛行，与当年柳永、秦观和周邦彦等人词作风传两宋的盛况类似。优秀的歌词，可能成为传世之所。

只是可惜，进而21世纪后，高质量的通俗歌曲，辞藻意境声律兼美者极为罕见，相反，宣泄情欲的作品却泛滥开来。有鉴于此，许多人又觉得歌词可能成不了当代文学的代表。

谢谢文小姐邀请，1919年五四运动至1949年新中国成立应该划定为“现代”，而新中国成立后应划为“当代”，我查了一些旧书，又在手机上搜了一下，这个划定应该是正确的，比如，鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、叶圣陶、冰心、朱自清、闻一多……等等等等（抱歉，恕在此不提太多的作品)，在现代文学史上都各有风骨，各领***。而49

年建国后的作家作品，应为当代文学作品，如峻青、陆文夫、周立波

、刘心武、高哓声、王蒙、老舍、田汉、徐迟、郭小川、艾青等等等等，直至反思文学中涌现出的太多太多的名家名作，……不论什么文学形式，当属当代文学大家。可85年由南师大中文系出版的《中國现代文学作品选读》也收录了扬朔、刘白羽、流沙河、舒婷

、沙叶新等作品，(现代、当代似乎混淆了)……这是当年许许多多年青人梦想自学高考的辅导书籍，出自高等学府，真有些让人不解，还盼能有权威专家予以澄清……谢谢

现代文学可以说是最空洞的文学，以怪，色，斗取胜，没有什么正能量，垃圾一片，令人深思，给人正能量的极少见，三角恋，金钱至上，爱情至上，个人至上，黑老大成了英雄，小痞子定是英雄成了当代文学的主旨，可以说当代无文学，只有文字！

现代能姑且于文学挨的上边的算是八十年代的一段伤痕文学。而后，则成拼字游戏，文章都谈不上，哪还有文学。文学是用心来创作的，而不是金钱。文学家是潦倒的，而码字堆砖者都是富翁。不是吗？

谢邀！

乍一听现代文学突然愣了一下，因为现代文学这个词感觉离我们太遥远，我国的现代文学已经在历史性的条件发生了很大的变化。

我国现代文学在广泛的接受了，外国文学的影响下发生重大变化，它不仅用现代语言表现现代科学民主思想而且艺术形式和表现手法上都进行了改革。

比如话剧、新诗、杂文、散文、现代***、现代报告文学、等等，这些类别在叙述角度抒情方式上都有新的创造，更具有现代文学特点。

而且感觉现代文学大多数是为了，***大众而创造的。

没有了以前那些文学精堪。这其中的原因就有很多了，首先就是大环境的影响，以前的诗词大多数都是描写生活环境的，大多数文人墨客出了城门全都是青山绿水，有的诗人干脆就居住在城外，每天看着那些环境好的诗词不应有尽有么。

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