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当今社会是多元的社会多种艺术极端的论战。中国人还是总体趋于喜欢真实的具象的东西,有些画家把他做到了极致赢得了观众的喜悦藏家的青睐。当今社会艺术到底到底是什么样的一种主流一种划时代的流派目前下结论为时已早,多元的社会多元的江湖门派。艺术的革新革命到底那门流派代表了当今社会之主流至今是个谜,也许历史会给出答案的。摄影技术其实早已到达前所未有的极度,数字艺术更是惊人。这些现象出现人们在艺术思维上艺术思潮上有了或多或少的探讨。由于某种效应某种条件某种时机等等诸多因素的影响,中国艺术品收藏和创作以及艺术家的思想出现了不同的格局和局面。整体来讲人们的文化素质是提高了不少,但是真正的文化素养美学素养审美情超还是比较原始和落后。追求真实的具象艺术还是主流,按常理艺术思想决定艺术格局决定艺术的发展规律。我相信新的艺术思潮和艺术史命是曲折的光明的前途是远大的。除这种所谓的真实艺术以外新的艺术形式终究会让人们所接受,艺术欣赏艺术鉴赏的品味会越来越好。
我们说,路归路,桥归桥,油画就是油画,摄影就是摄影,它们是创作工具材料不同,创作方式方法不同,给人视觉感受不同的两个艺术门类。
不错,油画和摄影同为图像视觉艺术,有着很深的渊源。在摄影技术产生之前,对客观物象的形象再现正是靠写实油画来完成,而摄影技术的发明也正是受了油画的启示。当摄影艺术形成后,又对油画艺术造成了影响和冲击,同时也催促了印象油画、抽象油画和现代油画的产生。油画的变革反过来又推动了现代摄影艺术的发展。因此,油画和摄影从始至今一直有很多交集,有很多相通之处,比如在构图、色彩、光影的运用上。
但是,油画和摄影又有很多的不同,特别是创作工具、材料、方式、过程的不同,使油画和摄影可以行进在同一平行线上,但是永远不会重合。
超写实油画是在写实油画基础上借鉴摄影艺术发展起来的现代写实油画,其精准的构图造型、细致入微的细节刻画和十分逼真的具象能力完全可以和人像摄影相媲美,但它并不等同于人像摄影。超写实油画是写实油画发展的又一个新的阶段,是写实油画艺术的最新展示。它给人们带来的不仅是视觉感受上与摄影的不同,还有写实油画自身的艺术价值,同时也是对人类手工绘画智慧和能力的考证。
这个问题其实也困扰了艺术家近一个多世纪,照相机问世近二百年,之前人类为了留下自己的影像只能通过绘画的方式来表达,那时是写实绘画的黄金时代,写实绘画有他的社会功能性,有社会价值。但是随着照相技术的发展成熟,尤其是上世纪中期至今天,由黑白胶片,到彩色胶片,再到数码照相,数码彩色输出,电脑后期处理,影像获取变得异常的简单方便。写实人物绘画就有它的实用性演变成只有艺术性存在的价值。
博尔特干嘛还要跑步呢,我开车就能秒赢他。歌手为什么还要真唱呢,用环音或对口型就好了呀,有音响代替,反正也听不出来。还下什么国际象棋呢,机器深蓝就能横扫顶尖棋手……其实看过超写实绘画作品的人都不会轻易与照片相提并论,更多的是欣赏作者高超的写实能力和匠人精神,这种能力不是谁都能做到的,有的人说不过是耐心,给我足够时间他也能做到,其实你可以叫这种人试试,保证他就没下文了,找个理由溜了。现在画超写实的人也挺多的,但能画的很好的往往是极少数,足以证明不是光有耐心就可以的,耐心只是第一步。画超写实其实是需要天赋的,有的人很明白自己没有这个天赋,所以另辟蹊径,是很明智的选择。艺术多元,写实只是其中之一罢了,难道非要把写实灭掉才好吗。其实事实证明,大众更多喜欢写实的,只是很多所谓专业人士忽悠大众说你们欣赏不来说的太业余不懂艺术之类得话打压大众对写实类艺术的喜欢而已。
超逼真油画,辛辛苦苦画得像照片一样真实,为何不干脆照一张?
回答问题之前请先看看这个……
你一定认为这是照片吧?
当我告诉你,这是一幅油画作品,你会有什么反应?
估计你的头脑里马上会产生惊叹式的疑问:“这是人画的?!”。
当你得到肯定而确切的答案:“是的,这是比利时女画家Christiane Vleugels的超写实作品”。这时,估计你会大脑一阵眩晕,心里会由衷的赞叹:“天啊!这画得简直太牛……了!”。
如果是照片,你还会这么惊讶吗?
这就最直接的,展现在你面前的,让你彻底懵圈的,超写实油画的魅力!
这也就是对题主的问题做出的最好的回答。
(比利时女画家Christiane Vleugels的作画场景)
超写实绘画无论使用油画、丙烯、素描还是其他的形式来创作,是有着极强的摄影品质,但是,超写实的作品远比能真实体现对象的高品质照相机来的还要逼真!
谢谢邀我探讨!
道;正式提出而有记载老君(李耳)提倡,已经二千多年。在商朝之前以口传为主,无物证无字证。口传人祖伏羲爷也提出道,但是无证可查并不代表不真。按推理应该有五六千年之久也可能更久,(道)指大道包括万物万事和宇宙和宇宙中一切,从周朝到现在已经研究二千多年了。
周朝周公李耳都有成就,还有周前姜子牙周文王等。再后来大道又生两派:法于儒。
法用于刑法军事科技和人文百科。
儒家孔老二只是发扬广大总结者,而不是发明者。(礼)(乐)是周朝社会制度于思想,也是周朝政治指导思想。周朝未年七国争雄产生了大道爆发思想,代表人物非常多。
不管法于儒思想多么先进,它必定是奴隶社会中诞生的。是文明环境所限制,直到始皇通一国家各种制度。也是从奴隶社会过度封建社会转折点,在以后社会中法儒互斗治理社会。君王有时用法,有时用礼,至到今天人们也没有搞清楚是怎么会事。
本人分析:法于礼是大道之阴阳,阳代表法,阴代表礼。法家纵横家军事家玄学家都是归属法家,属性归阳。
孔子思想发扬广大者历史名家都属于儒家,在治理国家中也是有功者。礼乐是大道之阴,属性归阴。
总结几句:
道教只是法,应该用名;道法。
这个注释,很明显就是连《道德经》第一句话都读不懂的人说出来的。
还得给你普及一下。
首先,"常"字是为了避讳汉文帝刘恒的名字而改的字。真正的原文是:
道可,道非,恒道;名可,名非,恒名。
其实这两句话是一样的意思。细分的话,道,指事物的本质,名,指事物的表象,它俩是一个整体,统称为道。
一件事物诞生,人接触到以后,认识、了解这事物,会给它下一个定义,并且认可它,就是“道可”;但是,人是不断进步的,在人进步以后,会重新认识、了解那事物,推翻之前的定义,这就是“道非”。这种“可”“非”不断循环,观念不断更新的过程,就是“道”。
比如,我们以前认识的天地,认为“天圆地方”,这就是“道可”;后来,我们知道了,地球是个星球,学术上发展成出了地心说,那么,“天圆地方”就成了“道非”,地心说就是“道可”;再后来,又有了日心说,那,地心说就是“道非”,日心说又成了新的“道可”。
这种推翻前论、不断进步的过程,正是人了解天地万物、宇宙苍生的最基本的规律。这就是道。
所以说,“道法自然”,大道无形,大道无情,大道无名,这,用现代语言来阐释,就是四个字:“自然规律”。
题目的注释上说的那些,明显是钻到牛角尖里去了,只看到了事物的过程,而忽略了它们的“关系”。
天地自然之真?
肯定是真,因为人类在地球上生活了几千万年。实际存在。
天地自然之美?
肯定是美,人类为此歌颂了几千万年。
天地自然之和。
肯定天地人和,否则人类早就灭亡。
💐💐《美丽和善意的谎言.可以被接受;若披上华丽的外衣去害人.就另当别论。》答:当谎言穿上“真实”的衣服,你能接受***裸的“真实”吗?
💐💐【谎言】:说话人在知道事实的前提下,通过刻意的隐瞒并提供与事实不相符的语言.信息行为。
💐💐谎言有两种:①在知道事实真相的情况下,以欺骗他人为目的,说出不同于事实的话,來达到不可告人的目的。这种谎言被称为【恶意谎言】②在特殊情况下,为隐瞒事实真相而说出美丽动听的谎言,以宽慰对方的心灵。这种谎言从善出发叫做【善意的谎言】
💐💐【善意的谎言】:在人类社会生活中,往往有些特定的时候,需要用“谎言”來掩盖真实情况。诸如,一位老人患上了癌症。他的家人就会对他刻意隐瞒,说:“没什么大事,医生说小病,养一段时间就好了。”用【善意的谎言】掩盖了真相,为的是不让老人害怕.恐惧以致病情加重而加速死亡。是为了让老人多活些时日,再分享一些大自然的美丽与温柔,再侍候老人一段时间,略表儿女们的一片孝心。这样的谎言善念出发,目的纯洁,可谓【善意的谎言】。
💐💐若是没有烦恼的成长,我们甘愿撷取甘露,吮吸着大自然的精华。学会做一个简单的人,追求一份简单的生活,何不以足矣!只有让自己的心灵追逐一份简单,拥有简单的需求而不再苛求,使自己在快乐的摇篮里健康成长。其实,人生就是一个美丽的谎言。它只会在生活的每一个角落里來不及出现,让你慢慢地去体会感知。时隐时现,躺在生活的每一个角落里,那样诱人可爱,那样逗你顽皮。【美丽的谎言】,一个美丽的新世界。被生活所欺骗的自己,那种感觉永远是快乐的。
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